Un soplo la vida

Todos hemos enfrentado situaciones en que pensamos que la vida no tiene ningún sentido, en que terminamos viendo lo efímera que es nuestra existencia,  y entramos en el bajón emocional, a veces por períodos cortos de tiempo, y otras veces convirtiéndose en una angustia permanente, como los tiempos que vivimos el día de hoy, en que parece que estas crisis que emergen una tras otra se vuelven en un nunca acabarse. Sin embargo, esta no es una experiencia novedosa de la humanidad y voy a recurrir a un salmo, el 39, para analizar esta realidad y buscar respuestas juntos.

El rey David nos abre su corazón en el Salmos 39, fíjese si se siente identificado. Nos dice:

Decidí prestar atención a mis caminos
para no incurrir en pecado con mi lengua;
decidí refrenar mis palabras
mientras tuviera un malvado cerca de mí.
Y guardé un profundo silencio;
ni siquiera hablaba de lo bueno.
Y mi dolor se agravó.
En mi interior, mi corazón se enardeció;
al pensar en esto, estalló mi enojo
y no pude menos que decir:

«Señor, hazme saber qué fin tendré,
y cuánto tiempo me queda de vida.
¡Quiero saber cuán frágil soy!
Tú me has dado una vida muy corta;
ante ti, mis años de vida no son nada.
¡Ay, un simple soplo somos los mortales!
¡Ay, todos pasamos como una sombra!
¡Ay, de nada nos sirve tratar de enriquecernos,
pues nadie sabe para quién trabaja!

»Señor, ¿qué puedo esperar,
si en ti he puesto mi esperanza?
¡Líbrame de todos mis pecados!
¡No permitas que los necios se burlen de mí!»

Y volví a guardar silencio. No abrí la boca,
porque tú eres quien actúa.
¡Deja ya de hostilizarme,
pues tus golpes están acabando conmigo!
Tú nos corriges al castigar nuestros pecados,
pero destruyes, como polilla, lo que más amamos.
¡Ay, sólo un soplo somos los mortales!

Señor, ¡escucha mi oración!
¡Atiende a mi clamor!
¡No guardes silencio ante mis lágrimas!
Ciertamente, para ti soy un extraño;
soy un advenedizo, como mis antepasados,
pero déjame recobrar las fuerzas
antes de que parta y deje de existir.

En este Salmo 39, en pocos versículos, el escritor acumula una batería de calificativos que son tremendamente dolorosos y muestran su sentir al respecto: El quiere saber cuál es “Mi fin”, “la medida de mis días” (v.4), “sepa yo cuan frágil soy” (v.4), habla de sus días como teniendo un “término corto”, “mi edad es como nada”, “somos una sombra”, y luego más adelante siente que está “consumido” y que Dios nos “deshace como polilla.”  Todas imágenes tremendas de quien siente que su vida es fugaz. Pero la frase que es resaltada por el propio salmista se encuentra en el versículo 5. La Reina Valera 60 dice: “Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive.” En otras 4 traducciones y versiones que consulté la frase es planteada así: “Ciertamente es como un soplo todo hombre que vive.” y en otras dos traducciones aparece como que la vida es un “suspiro”. Esta misma frase aparece dos veces: una en el versículo 5 y la segunda vez en el 11 en el que afirma: “Ciertamente como un soplo es todo hombre.”

Inmediatamente después de ambas declaraciones casi idénticas el autor coloca el término Selah. Selah significa que “hay que hacer una pausa” en medio de la canción “y pensar reverentemente en esto. Podría significar algo similar a nuestro silencio musical.”, un interludio. Lo cierto es que tal vez se detenía la música y se permanecía por algunos momentos en silencio para meditar en lo que se cantó anteriormente. El salmista pone adrede el silencio musical luego de esta frase porque le duele tanto lo que está describiendo que le es necesario parar toda la orquesta y reflexionar en lo que se dijo. No sé cuánto duraría ese silencio, pero me da la impresión que es mucho más que un silencio de unos pocos tiempos y que dejaba lugar a que se pensara en lo que se dijo. Y esta actitud del salmista me parece importante, porque señala algo que es necesario destacar y no seguir dejándose llevar por el ritmo y melodía de la música. En medio de la locura con que nos manejamos y al encontrarnos muchas veces sintiendo que nuestra vida es “vanidad”, “un suspiro”, o “un soplo” ¡qué necesario es tener pausas, respiros para analizar lo que estamos haciendo y ver cuál es el estado de nuestra alma!

Pero como nuestro sistema de vida no está dispuesto a generar esos interludios necesarios de reflexión, sino que vivimos con el pie a fondo en el acelerador. Dios nos pone pausas, Él mismo crea los “Selah” en el que nos toca vivir, pensemos en la pandemia que nos tocó vivir no hace tanto tiempo, fue un parate para toda la humanidad, pero también nos ocurre a nivel personal, con procesos en los que Dios nos dice, vivís muy acelerado, no hacés pausas para pensar y reflexionar, y a veces tenemos que aprender por las duras situaciones de la vida. Parates, que son como poner el freno de mano con todo y en forma brusca para que dejáramos de tocar la música al ritmo demencial con el que nos movíamos para pensar en nuestra vida, y su fragilidad.

Entonces, luego de percibir esta importante pausa que se le da al Salmo en 2 oportunidades, no podemos menos que centrar nuestra atención en esta frase: “Ciertamente es como un soplo todo hombre que vive” (v.5 y v.11). Así la traducen al menos 4 diferentes traducciones que consulté, en vez de “vanidad” como pone la RV 60. Sí, ciertamente es como un soplo todo hombre que vive, como las flores del campo que nacen a la mañana y a la tarde se marchitan.

Y cuando me puse a reflexionar en esta frase del salmo 39, la imagen me vino casi como cuando algo nos hace un clic. Fíjese la similitud de la declaración de este otro poeta: “Sentir que es un soplo la vida”. Estas palabras de Alfredo Lepera, inmortalizadas por Carlos Gardel más de 27 siglos después que el rey David escribiera su salmo nos muestran que la experiencia del ser humano sigue siendo la misma ante situaciones que lo ponen en estados emocionales exigentes.

En el caso del tango el autor se encuentra con lo removedor que le implica “Volver con la frente marchita” pues “las nieves del tiempo platearon su sien.” Y allí es que siente “que es un soplo la vida que veinte años no es nada que febril la mirada errante en las sombras te busca y te nombra.” Por eso, expresa que vive “con el alma aferrada a un dulce recuerdo que llora otra vez.”

Hay cosas que solo las podemos expresar mediante el uso de la poesía, y los sentimientos del alma son difíciles de expresarlos en otra forma que no sea un poema, y sobre todo hay cosas dentro de la poesía que solo un tango puede expresar. En este sentido creo que no hay Salmo más parecido a un tango que el Salmo 39, y si a mí me pidieran que musicalizara este Salmo, seguramente le pondría un 2 por 4 como ritmo para cantarlo pues el salmista se abre ante su creador y le expone lo angustiante que es la existencia de alguien que es tan efímero que compara su existencia durando lo mismo que un “soplo”. Y esta frase; “que veinte años no es nada” de Lepera se ha vuelto tan popular que expresa el sentir no solo de los habitantes del Río de la Plata, sino que es algo universal, que trasciende las fronteras geográficas. Debe ser por eso que “Volver” es uno de los tangos más valorados universalmente.

Así que al igual que el salmista de la época antigua, también hoy experimentamos el paso implacable del tiempo en forma acelerada y sintiendo muchas veces que lo nuestro es pura vanidad. Que 20 años no es nada… como dirían Lepera y Gardel. Es que la velocidad con que vivimos va dejándonos la sensación de que la vida se nos va como agua entre los dedos y que no podemos hacer nada para retenerla, volviéndose la existencia algo cada vez más angustioso. Es común escuchar mencionar cosas como: “esta vida de locos que llevamos”… y la sensación cada vez más patente que somos tan solo un “soplo”.

En el salmo 90 otro escritor afirmaba siguiendo la idea de David: “Porque todos nuestros días marchan a su ocaso a causa de tu ira; Se acaban nuestros años como un suspiro” (v.7).

En el siglo XX este sentimiento de que “no somos nada” se agudizó con la llegada de los existencialistas que con Sartre a la cabeza nos legaron una frase desesperada: “El hombre es una pasión inútil”. Al igual que el Salmista Sartre veía que el siglo XX estaba dominado por los “impíos”, siendo en su momento uno de los más notorios participantes y promotores del Mayo Francés del 1968, un movimiento que buscó responder a una sociedad signada por la violencia de dos guerras mundiales, Corea, Vietnam y la guerra fría entre muchas otras cosas que vivenciaban esos días. Y cuando los impíos están dominando la escena y haciendo su festín el Salmista encontraba que lo que le quedaba era callarse la boca, remitirse al mundo interior, donde lo que logró fue que su corazón se agravara en dolor encendiéndose como fuego y “profiriéndole” al creador una oración de angustia. Es como quien larga todo lo que está reprimiendo en su corazón a causa de algo que lo está presionando.

Pero a pesar de que la vivencia y la emoción son similares y angustiantes existe una diferencia entre una época y la otra. El Salmista busca generar un diálogo con Dios para buscar en Él respuesta, sabiendo que allí tiene un interlocutor válido para sus sentimientos. La generación influenciada por el cantar de Lepera, Sartre y el Mayo del 68 y nuestra generación del siglo XXI no, pues decidieron sacar a Dios de sus vidas y así se rindieron a la desesperación de encontrar sentido si Él.

Hoy nos damos cuenta de la situación pero al sentirnos tan angustiados por esta realidad nos lanzamos como cultura en otra dirección. Gilles Lipovestky lo resumió con el titulo de uno de sus libros que ilustra lo que estamos viviendo. El publica a principios de los 80s “La Era del Vació” y en 1987 “El Imperio de lo efímero” donde dice que el hiperconsumo y la moda son el destino que hemos elegido para vivir todo como un “soplo” permanente. Todo esto sabiendo lo que somos y lo que nos dejó el existencialismo. Por eso, estamos lanzándonos a la búsqueda del placer y lo que nos pueda hacer felices HOY para calmar el dolor que nos produce el sentido de fragilidad de nuestra vida, dejando de lado cualquier tipo de sentimiento religioso bíblico que nos ayude a pensar en estos temas y buscarle una solución trascendente. Llenamos nuestras horas de muchos ruidos y mensajes provenientes de miles de fuentes que nos ayudan a tapar cualquier espacio que cuando aparece nos deja resurgir esos fantasmas de soledad y vacío.

Nadie quiere hacer una pausa para reflexionar seriamente sobre estas cosas. Nadie coloca un “Selah” en su vida, un silencio musical al ruido permanente que nos rodea y nos impide pensar como invitaba el salmista a la congregación. Corremos detrás de ocupadas agendas productivas en las labores de todos los días y tapamos cualquier resquicio que pueda surgir para plantearnos estas preguntas con la moda y el consumo porque de esa forma escondemos la angustia de enfrentarnos con lo que somos: un soplo, un suspiro, vanidad. Pero Dios, el día de hoy nos invita a una pausa, que hagamos un Selah para que reflexionemos en estas cosas. ¿Hemos estado aprovechando esas oportunidades o vamos a sumergirnos en la misma “normalidad” para seguir haciendo las mismas cosas, sin haber producido en nosotros ningún tipo de cambio en las prioridades y valores? Si no es así, quiere decir que no hemos aprendido nada en esos interludios que se le ha otorgado a la humanidad, y a nosotros como personas.

Ahora, como cristianos en medio de una sociedad efímera y en que todo es un “soplo” ¿qué dirección debemos tomar? El Salmista se lo pregunta y se lo responde en el versículo 7: “Y ahora Señor, ¿qué puedo yo esperar?  Mi esperanza está en ti.” Esta es la clave del Salmo que da una sensación de alivio y una luz de esperanza para el que escuchaba el canto del salmista.

Como diría Antonio Machado, “lo nuestro es pasar”, pero no pasamos en forma intrascendente por la vida, angustiados por el sinsentido y sumergidos en el consumo y la moda, mirando con terror y resignación a la muerte, sino que tenemos un destino eterno. Confieso que esto es algo que constantemente debo recordarme para evitar caer en las mismas prácticas en las que está sumida la sociedad en la que vivimos, porque el peso de saber lo limitado que somos y la fragilidad de nuestra vida nos puede hacer perder fácilmente el norte, incluso a los cristianos.

Por ello el Apóstol Pablo le decía a los Corintios: (2 Corintios 4:17 – 5:10).

Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

Esta es la respuesta que escribe Pablo. Ya no vivimos sumidos permanentemente en la angustia porque la vida es un “soplo” sino que encontramos una respuesta, aún en medio de nuestro desgaste y rapidez con que pasamos, el sentido eterno se hace presente y en Dios podemos experimentar no solo el “peso” de lo frágiles que somos, sino en su lugar el “excelente y eter  no peso de gloria” que nos da la esperanza en Jesucristo.

Por eso, espero que podamos orar al Señor como el escritor del Salmo 90 cuando dice: “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que entre la sabiduría en nuestro corazón” (90:12).

¿Es un soplo, un suspiro la vida? ¿Cómo lo siente y vive usted? Déjeme saber su opinión…

“Punto de vista” es un espacio conducido por el Lic. Esteban Larrosa, que se emite los viernes a las 21:30 h por el 610 AM de Uruguay y en rtmuruguay.org